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嘘……洋葱不哭
2008-11-17 13:56:00

 


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明智信秀 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
鹭姬物语
2008-11-17 13:55:00

 


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明智信秀 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
佐佐成政 (下篇)
2008-11-17 13:54:00


作者:原信之

第六节 转封肥后
出仕大坂


  离开越中进入大坂的成政成为秀吉的御伽众之一,所谓的御伽众也称为御咄众、相伴众、谈判众,其任务是陪伴在主君身边与之交谈,多由优秀的武士、学者、歌人、茶人、僧侣、医师等组成。秀吉出身农民家庭,识字不多,无法阅读书物,也没有时间前往各地体察民风,因而需要借由与御伽众谈话来习得学问、了解世事。当时秀吉召纳的御伽众之中,有名之人除成政外还有足利义昭、山名丰国、曾吕利新左卫门等人。成政通读经儒典籍,且对战略战术颇有见地,在众多御伽众中属出类拔萃者,秀吉也对他予以厚待。成政次女岳星院最初嫁与从兄弟佐佐清藏为妻,后清藏战死于本能寺,岳星院遂携其子前往投靠成政。秀吉为岳星院做媒,将她嫁给了后来成为关白的鹰司信房,又以摄津国能势郡一万石为其嫁妆。天正十四年一月初,秀吉向宫中推任成政为从四位下侍从,并赐予羽柴姓氏,此后文书中的“羽柴陆奥守侍从”便是指成政。同月十五日,成政入宫答礼,向宫中献上鹤等贡品。十九日,成政又再进献银二十枚。


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佐佐成政 (中篇)
2008-11-17 13:52:00


作者:原信之

第四节 末森合战
北陆战云


  柴田胜家败亡后,秀吉已经控制畿内二十余国,有足够的实力一统全日本。不过天下并没有平静,天正十二年(1584)三月,织田信雄、德川家康联合四国长宗我部家还有纪州杂贺众、根来众举兵与秀吉对抗。织田信雄虽是信长遗子,可织田旧臣们却应者寥寥,北陆的成政与前田利家都拒绝加入织田?德川方。同月,成政派遣家臣佐佐平左卫门率兵前往北之庄城集结,并归属堀秀政指挥。北国探题?北之庄城主丹羽长秀还特意致信秀吉,称北陆已无敌人。之后的小牧?长久手合战中,羽柴军势虽在兵力上占有优势,却败给了织田?德川联军,双方进入僵持状态,各自展开外交攻势以期扭转局面。


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明智信秀 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
佐佐成政 (上篇)
2008-11-17 13:51:00

作者:原信之

第一节 佐佐氏源


  关于佐佐氏源的争议颇多,其中比较主流的一种说法认为佐佐一族源起于佐佐木氏六角满纲之孙?六角四郎政尧。长禄年间,政尧在六角家的权利倾轧中失利,丢掉了近江守护一职。在后来的应仁之乱中,政尧与身在西军的宗家六角行高(龟寿丸、高赖)对立,加入了东军,并和京极家联手击败宗家,重新夺回了守护之位。文明三年(1471)十一月十二日,政尧遭到行高军势的反扑,于清水鼻城兵败自害,政尧之子成义投靠京极氏,逃往伊香郡余语庄。后来成义与当地土豪余语氏的女儿结婚,生子成宗(即成政之父)。成宗随母姓余语氏,更名为余语右卫门大夫盛政。多年后,盛政出仕尾张斯波家,改姓佐佐。

  这种说法是最普遍的,可是和其他的观点一样,没有确实的证据能证明它的可靠性。除此之外,也有学者认为佐佐氏先祖是六角久赖;或者认为佐佐氏为佐佐木盛纲的支流,因为领有上总国佐佐庄而改姓佐佐……不过大部分说法都将佐佐氏归为宇多源氏佐佐木氏支流。因为佐佐家家纹是“滋目结”,这就说明了佐佐氏与使用四目结作为家纹的佐佐木氏之间的确存在着某种关系。(佐佐成政的家纹通常是“滋目结”,不过“棕榈十三叶花纹”也很常用)

 

滋目结
 


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明智信秀 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
加贺百万石异闻--高山右近
2008-11-17 13:49:00


作者: 星野伊伊


前言

 

加贺百万石异闻——高山右近 连载于《北国新闻朝刊》2002.1.8-2002.12.3 http://www.hokkoku.co.jp/kagakikou/ukon/index.html 有微小修改

 

同时侍奉前田家二代和上帝、二十六年迷一般的金泽隐居生涯

信奉天主教的大名高山右近,在失去领地后托庇于前田利家,其后以客将的身份在加贺国居住了二十六年。这段历史是鲜为人知的,大概因为当时幕府严厉禁止耶稣教会,与右近相关的一切都被销毁了。所以在今天,高山右近隐居金泽时期的相关史料,甚至没有一篇文字、一幅肖像得以流传下来。

从被秀吉放逐开始到由前田利家收留的这段时间,高山右近的动向特别为外国传教士所注目——即使是细小的生活细节也被一一记录。因此对于这段历史,西方教会国家反而比日本本国了解得更加清楚,相关史料的丰富程度也有天渊之别。而我们正是凭借这些记录,慢慢重现右近当年的情形。


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大越史記---中世紀安南史記事
2008-11-17 13:47:00

 


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最后的武士---西乡隆盛的一生和战斗 (第一章)
2008-11-17 13:46:00

作者﹕明智信秀


第一章强烈的伤感” --- 西乡最初在薩摩的日子



第一节   隆盛的出生地



隆盛出生在鹿儿岛城。鹿儿岛城是薩摩藩的一个重要都市,它是日本通向世界的大门,同时也是一处原始落后的地方。从江户(现在的东京)和京都的角度来看,那里是一处极偏僻、极遥远的地方:鹿儿岛城处在九州的西南角落,是日本四岛最南的一片土地。
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被历史抹杀的名臣---明智光秀 (第十四章)
2008-11-17 13:43:00
暂缺。。。。。。
明智信秀 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
被历史抹杀的名臣---明智光秀 (后记)
2008-11-17 13:43:00

后记

 

光秀生存传说

光秀于天正10年(1582年)6月2日,在本能寺袭击了信长后,6月13日被羽柴(丰臣)秀吉在山崎击败,想逃往近江坂本城东山再起,不想在途中,在京都山科小栗栖,被一个农民中村长兵卫用竹枪刺成重伤后,自刎了。


以《太阁记》为首的几份资料都有详细的描写,‘光秀一行,在小栗栖的竹藪細道中行驶。突然,光秀侧腹被路旁刺出的竹枪所刺中,光秀切断竹枪后翻身落马。虽然暂时可以忍受痛苦,可是光秀知道自己已命不久矣,随即切腹。跑至跟前的沟尾庄兵卫为其切错。进士作左卫门、比田带刀二名家臣殉死。庄兵卫用鞍布裹住光秀的首级,消失在附近薮的沟中。第二天早晨,村民发现三具遗体,其中两具脸皮刮花,难以辨认。还有一具没有首级,但是凭他所穿戴的刻有桔梗纹的豪华铠甲,人们推断出那便是光秀。在附近探索过后,找到了光秀的首级,在进行‘整理’后送往秀吉处。6月15日,检验首级后,放置在本能寺里。’

在这段文字后,还有着两段很奇妙的描写,一个是‘送光秀首级的农民被秀吉杀了(秀吉认为其撒谎)。’还有一个是‘离天正十年大概六○年后的宽长年间,有人去小栗栖探听情况,但是在那里,竟然没有一个人知道中村长兵卫这个人。’。


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